maternelle

La troisième médiation, c'est l'ensemble des jeux prélinguistiques, jeux abstraits, jeux de « coucou », « bonjour », « au revoir », « éteindre - rallumer la lumière »... Ces jeux sont des dialogues d'action, qui mettent en place des formes de communication ; ces dialogues, quand l'enfant grandit, sont réalisés par des moyens linguistiques. L'enjeu inconscient de ces jeux abstraits est celui d'une grammaire préverbale, prélinguistique ; le jeu emblématique de l'acquisition de cette grammaire est le jeu de « coucou ! Le voilà ! », que Jérôme Bruner a longuement analysé dans son ouvrage Comment les enfants apprennent à parler ; le format de la communication entre la mère et l'enfant, le schéma de communication repose sur des alternances dans le temps, ours visible, puis invisible, « être là », « ne pas être là » ; ces couples font intervenir la notion de temps ; la mère, puis l'enfant plus tard, manipule l'ours et dit « parti » (passé), « fini », « voilà » (présent), « encore » (futur). L'enfant acquiert un savoir intuitif des marques du temps, de cette grammaire préverbale et prélinguistique. La mise en place du temps passe par une double médiation : celle du jeu, celle de l'interaction sociale mère-enfant. Le temps est un instrument intellectuel de nature sociale, tout comme le langage, instrument intellectuel, dont les différentes dimensions doivent être apprises par l'enfant. Ces expériences médiatisées par l'environnement social ont un rôle primordial ; la mère, l'école sont des tiers médiateurs de la culture.

L'accès à la temporalité des autres, la capacité d'articuler sa propre temporalité à celle des autres se construisent en même temps que la pensée et prennent appui sur des activités de langage, privilégiant les situations de communication, mettant l'accent sur la construction de la pensée. La quatrième médiation est, donc, le langage. Comment l'enfant parvient-il à maîtriser le temps en maternelle ? Jérôme Bruner est d'un grand enseignement pour notre propos ; c'est par le récit que la construction de l'identité s'élabore ; le sujet se structure dans le temps : en classe, les activités autour de la chronologie de l'enfant lui-même, le rapport aux générations, les traces de l'histoire personnelle sont de première importance pour le jeune élève. La littérature de jeunesse peut aussi contribuer à symboliser le temps. D'un point de vue psychologique, le récit aide à la formation de l'identité personnelle, à l'élaboration du sentiment d'appartenance à un groupe. Raconter une histoire, raconter son histoire, raconter l'histoire, c'est expliquer et maîtriser le temps. Tel est l'apport de la psychologie narrative, nouvelle venue en psychologie, qui nous enseigne que la narration est au coeur de la construction temporelle : il n'est de temps pensé que raconté.