philosophie

« Préférer l'imaginaire ce n'est pas seulement préférer une richesse, une beauté, un luxe en image à la médiocrité présente malgré leur caractère irréel. C'est adopter aussi des sentiments et une conduite « imaginaires », à cause de leur caractère imaginaire. On ne choisit pas seulement telle ou telle image, on choisit l'état imaginaire avec tout ce qu'il comporte, on ne fuit pas uniquement le contenu du réel (pauvreté, amour déçu, échec de nos entreprises, etc.), on fuit la forme même du réel, son caractère de présence, le genre de réaction qu'il demande de nous, la subordination de nos conduites à l'objet, l'inépuisabilité des perceptions, leur indépendance, la façon même que nos sentiments ont de se développer. Cette vie factice, figée, ralentie, scolastique qui, pour la plupart des gens, n'est qu'un pis-aller, c'est elle précisément qu'un schizophrène désire. Le rêveur morbide qui s'imagine être roi ne s'accommoderait pas d'une royauté effective ; même pas d'une tyrannie où tous ses désirs seraient exaucés. C'est que, en effet, jamais un désir n'est à la lettre exaucé du fait précisément de l'abîme qui sépare le réel de l'imaginaire. L'objet que je désirais, on peut bien me le donner mais c'est sur un autre plan d'existence auquel je devrai m'adapter. »

L'imaginaire, livre IV, Conclusion : « Il nous est permis de conclure : l'imagination n'est pas un pouvoir empirique et surajouté à la conscience, c'est la conscience toute entière... »

L'Etre et le Néant, Sur la mauvaise foi et l'authenticité., p.90. « Les conduites de mauvaise foi » : « Voici par exemple une femme qui s'est rendu à son premier rendez-vous. »

Critique de la Raison Dialectique (Du groupe à l'histoire, point C) p.602-603, Sur la critique sartrienne du droit. L'anti-juridisme : « La puissance de fait- en tant qu'elle est consolidée par la récurrence- précède le pouvoir ou puissance de droit. ... Par la souveraineté, le groupe s'aliène  à un seul homme pour éviter de s'aliéner à l'ensemble matériel et humain...»